Makalah Pendek Mendirikan Sholat Khusuk

MARILAH KITA DIRIKAN

SHOLAT YANG KHUSU’

Oleh Dr. H.M. Nasim Fauzi

Pendahuluan

Sholat termasuk Rukun Islam yang ke-2 sesuai dengan sabda Rosululloh Saw. sebagai berikut. :

     ”Islam dibangun atas 5 perkara, yaitu : (1) bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang benar untuk diibadahi kecuali Allah dan bersaksi bahwa Muhammad adalah utusanNya, (2) mendirikan sholat, (3) menunaikan zakat, (4) naik haji ke Baitulloh (bagi yang mampu), (5) berpuasa di bulan Romadhon.” (Lafadz ini adalah lafadz Muslim nomor 122)

Amal yang pertama-tama dihisab

     Dari Abu Huroiroh, ia berkata : Saya mendengar Rosululloh Saw. bersabda, “Sesungguhnya pertama-tama perbuatan manusia yang dihisab pada hari qiyamat, adalah sholat wajib. Maka apabila ia telah menyempurnakannya (maka selesailah persoalannya). Tetapi apabila tidak sempurna sholatnya, dikatakan (kepada malaikat), “Lihatlah dulu, apakah ia pernah mengerjakan sholat sunnah  Jika ia mengerjakan sholat sunnah, maka kekurangan dalam shplat wajib disempurnakan dengan sholat sunnahnya”. Kemudian semua amal-amal yang wajib diperlakukan seperti itu”. [HR. Khomsah, dalam Nailul Author juz 1, halaman 345]

 Sholat wajib 5 waktu
     “Dari Jabir bin Abdulloh, bahwa Nabi Saw didatangi oleh Jibril As, lalu Jibril mengatakan kepadanya, “Berdirilah, lalu sholatlah”, kemudian Nabi sholat  zhuhur ketika matahari sudah tergelincir. Kemudian Jibril mendatanginya di waktu ‘ashor, lalu ia berkata, “Berdirilah, lalu sholatlah” kemudian Nabi sholat ashor ketika bayangan sesuatu menjadi sama. Kemudian Jibril mendatanginya di waktu maghrib, lalu ia berkata, “Berdirilah, lalu sholatlah” kemudian Nabi sholat maghrib ketika matahari terbenam. Kemudian Jibril mendatanginya di waktu ‘isya’, lalu ia berkata, “Berdirilah, lalu sholatlah”, kemudian Nabi sholat ‘isya’ ketika cahaya merah telah lenyap. Kemudian Jibril mendatanginya di waktu fajar, lalu ia berkata, “Berdirilah, lalu sholatlah”, kemudian Nabi sholat shubuh ketika fajar menyingsing, atau ia berkata ketika fajar memancar. Kemudian esok harinya Jibril mendatangi (Nabi) kembali pada waktu zhuhur, lalu ia berkata, “Berdirilah, lalu sholatlah”, kemudian Nabi sholat zhuhur ketika bayangan segala sesuatu menjadi sama. Kemudian Jibril mendatangi kepadanya di waktu ashor, lalu ia berkata, “Berdirilah, lalu sholatlah”, kemudian Nabi sholat ashor ketika bayangan segala sesuatu menjadi 2 X. Kemudian Jibril mendatangi kepadanya di waktu maghrib dalam waktu yang = yang pertama, tidak bergeser daripadanya. Kemudian Jibril mendatangi kepadanya di waktu ‘isya’, ketika pertengahan malam telah lewat atau ia berkata: ¹/₃ malam telah lewat, lalu Nabi sholat ‘isya’. Kemudian Jibril mendatangi kepadanya di waktu sudah terang benderang, lalu ia berkata, “Berdirilah, lalu sholatlah”, kemudian Nabi sholat shubuh. Kemudian Jibril berkata: Apa-apa yang di antara kedua waktu ini, itulah waktu sholat .” (HR. Ahmad dan Al-Nasa’i. Dan Al-Tirmidzi meriwayatkan seperti itu. Al-Bukhori berkata: Hadits ini adalah hadits yang paling shoh dalam menerangkan waktu-waktu sholat). Dikutip dari Nailul Author jilid 1 halaman 685.

Pengertian Khusyu’

     Secara bahasa, khusyu’ berasal dari kata khosya’a--yakhsya’u--khusyuu’an yang artinya tunduk, merendahkan diri, takluk. Biasanya dikenakan untuk anggota badan yaitu mata, kepala dan suara. Sesuai QS. Al-Isro’ [17]:109 :

     “Dan mereka.menyungkurkan muka sambil menangis dan mereka bertambah khusyu’.

     Kata khusyu’ memiliki kedekatan makna dengan kata khosy-yah yang artinya takut. Misalnya dalam QS Fathir [35] : 28, 

      Sesungguhnya yang takut kepada Alloh di antara hamba-hambaNya, hanyalah ulama. Sesungguhnya Alloh Maha Perkasa lagi Maha Pengampun.

      Oleh karena itu, tidak salah bila kata khusyu’ diartikan sebagai khosy-yah, sebab biasanya orang yang khusyu’ adalah orang yang takut kepada Alloh Swt.

     Umumnya kita memahami kata khusyu’ ketika disandingkan dengan kata sholat, sebagaimana firman Alloh Swt., 

      “Dan mintalah pertolongan (kepada Alloh) dengan sabar dan (mengerjakan) sholat. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyu`” (QS. Al-Baqoroh [2] : 45).
       Apa itu al-khoosyi’iin (orang-orang  yang khusu’) ? Alloh Swt. menjelaskan, 

     “Yaitu orang-orang yang meyakini, bahwa mereka akan menemui Robbnya, dan bahwa mereka akan kembali kepadaNya” (QS Al-Baqoroh [2]: 46).

     Mengomentari ayat ini, Abul Aliyah mengatakan bahwa yang dimaksud dengan al-khoosyi’iin adalah orang yang takut kepada Alloh Swt..

    Ibnu Katsir mengartikan khusu’ dengan ‘rasa takut kepada Alloh Swt. dan tenang melakukan sholat (kho’ifun sakinun)‘, yaitu memusatkan perhatian kepada perbuatan yang dilakukan.

     Di dalam QS. Al-Hashr [59] : 21 disebutkan:

          Kalau sekiranya Kami turunkan Al-Quran ini kepada sebuah gunung, pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah disebabkan ketakutannya kepada Alloh. Dan perumpamaan-perumpamaan itu Kami buat untuk manusia supaya mereka berfikir.

Keutamaan Sholat Khusyu’

Adapun keutamaan sholat khusyu’ antara lain :

1. Beruntunglah orang-orang yang khusyu’
2. Memperoleh ampunan dariNya.
3. Mendapatkan pahala yang besar
4. Merasa selalu diawasi Alloh Swt.
5. Khusyu’ adalah jalanmu menuju Surga

6. Khusyu’ adalah kokoh di atas Manhaj Alloh Swt. (jalan yang terang)

Dan sifat-sifat sholat khusyu’ antara lain :

1. Takut kepada Alloh Swt.
2. Menangis karena takut kepada Allah Swt.
3. Bersabar terhadap yang menimpa mereka
4. Mendirikan Sholat
5. Mengeluarkan Zakat

6. Mengagungkan Syi’ar-Syi’ar Alloh Ta’ala dan Ayat-ayatNya

7. Beriman kepada Alloh Swt. dan Kitab-kitabNya

8. Yakin terhadap perjumpaan dengan Alloh Swt. dan bahwa mereka akan kembali kepadaNya..

Sifat-sifat itu tertera di dalam QS. Al-Mu’minun [23] : 1 - 11.

Dengan Nama Alloh Yang Pengasih dan Penyayang.

(1) Sesungguhnya menanglah orang-orang yang beriman.

(2) Orang-orang yang khusyu` di dalam melakukan sembahyang.

(3) Dan orang-orang yang terhadap segala laku yang sia-sia me­nampik dengan keras.

(4) Dan orang-orang yang mengerjakan zakat

(5) Dan orang-orang yang selalu menjaga faraj (kelamin) mereka.

(6) Kecuali terhadap isterinya atau hamba-sahayanya, maka tidaklah mereka tercela

(7) Tetapi barangsiapa yang masih memilih jalan di luar itu, itulah orang-orang yang telah melang­gar garis

(8) Dan orang-orang yang menjaga dengan baik terhadap amanat dan janjinya.

(9) Dan orang-orang yang meme­lihara dan menjaga semua waktu sembahyangnya.

(10) Mereka itulah yang akan me­warisi.

(11) Yang akan mewarisi syurga Firdaus dan di sanalah mereka mencapai khulud (kekal) selama-­lamanya.

Hukum khusu’ di dalam sholat

     Karena hanya orang yang khusu’ sholatnya saja yang bisa masuk sorga, sedang kita wajib mencapainya, maka sholat khusu’ hukumnya wajib.

Tanda hilangnya khusyu’ di dalam sholat

     Tanda hilangnya khusyu’ dalam sholat adalah seseorang ketika dalam sholatnya terburu-buru sehingga seseorang itu disebut sebagai pencuri sholat oleh Rosululloh Saw.

     Abu Qotadah Ra. berkata bahwa Rosululloh Saw. bersabda :

      “Sejelek-jelek pencuri adalah orang yang mencuri sholat”. Mereka (para shohabat) bertanya, “Wahai Rosululloh, bagaimana seseorang itu dikatakan mencuri sholatnya?”. Rosululloh Saw menjawab,”Dia tidak menyempurnakan ruku’ dan sujudnya”, atau ia (Rosululloh Saw.) berkata,”tidak menegakkan tulang punggungnya ketika ruku’ dan sujud (terburu-buru)”. (HR. Ahmad).

Cara Mengembalikan Sholat Khusu’  
  

     Membaca Al Qur-an (dan bacaan sholat) dengan tartil (perlahan-lahan dan tepat), sesuai dengan QS. Al-Muzzammil [73] : 4.

 atau (sholat malam)lebih dari seperdua itu. Dan bacalah Al Quran itu dengan perlahan-lahan. 

Rosululloh Saw berpesan,

     “Sholatlah seperti sholatnya orang-orang yang akan berpisah (dengan dunia – orang yang mau mati)”. (HR. Ahmad, Ibnu Majah dan Abu Nu’aim).

Jember, 1 Januari 2018

Dr. H. M. Nasim Fauzi

Jalan Gajah Mada 118

Tilpun (0331) 481127

 Jember